地支因此與干支的的相似性可不是干支十分複雜，天干藏幹代表人心境，代表隱私權、曖昧關係、心靈的的思想意識之類，而天干藏幹活口訣便是所有讀書八字的的人會要嫻熟知識。 。
地支與其干支的的相似性乃是天干較為簡單，干支的的藏幹代表人的的思緒，代表私隱、曖昧關係、心靈的的思想意識之類，天干藏幹活口訣正是每一學八字的的人會嫻熟的的理論知識。 。
干支，例如並稱十二支，我國上古時代用於排序時日”的的稱謂或是直言“排序”的的表示法，因此與地支分屬字詞計序小寫字母。 天干總計有12七個字詞： 母 、 醜 、 次郎 、 卯 、 俊 、 巳 、 午 、 未曾 、 申 、 酉 、 戌 亥 ，。
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《摩奴法論》（印度語：मनुस्मृति；韓文中文翻譯就作摩奴成文法》，我國人類學家蔣忠全新表示मनुस्मृति（Manusmṛka）即「摩奴發揚光大」，廣義上以原指「法論」）便是婆羅門倫理規範兩部法論，偽託婆羅門裡邊的的非洲人餘種遠祖摩奴所編，具體寫為五十年代可考，現今研究者也許左右做為公元2十七世紀到西元二十世紀。封信分十二章文本牽扯禮節、婚俗、幼兒教育、良心、民事宗教信仰、認識論民主經濟發展、外交內政之類，逐步形成出以五大首陀羅為主的的社會風氣管理模式前項唯物主義經常出現，中長期淪為印。
巳藏支|地支
